Dieu "semper major..."

On peut toujours chercher à philosopher, à faire de notre vision de Dieu, un modèle bien carré et bien polissé. La réalité de Dieu est toujours plus grande que nos expériences, plus grande aussi que nos expériences même de Dieu et c'est peut-être en cela qu'il est Dieu, infini...
Face à cette interpellation du divin, on peut s'interroger sur nos essais d'évangélisation. La foi, en effet ne peut simplement être transmise selon le seul schéma de l'offre et de la demande car elle ne pourrait plus rayonner sa propre réalité. L'homme s'interroge trop peu et pas nécessairement de façon correcte souligne Ratzinger (1). Nous avons a tout mettre en oeuvre pour que La Rencontre soit une irruption, une épiphanie et en cela l'apparition de l'infini au delà de nos schémas et de nos explications rationalisantes. Et ce chemin est valable pour tous nos efforts de pastorale. On croit qu'en répondant à la faible demande par une offre légère on ne brusque pas la personne et que l'on respecte son cheminement. C'est je pense important. Et je n'ai cessé de défendre cette thèse. Et cependant, je conçois qu'à trop aller dans ce sens nos pastorales soient trop gentillettes. Nous mêmes sommes parfois endormis dans la routine du "on sait faire", mais ne sommes nous pas alors comme le frère du fils prodigue, assis à côté d'un trésor et incapable de le partager...
Que faire ? La tentation de certains est de foncer dans le prosélytisme forcené ou la catéchisation à outrance. Le chemin est à mon sens plus subtile. Il s'agit d'accompagner tout en laissant place au travail du coeur. Et ce travail du coeur doit être le fruit d'un jaillissement. "Longtemps je t'ai cherché et tu étais là, et je ne le savais pas" disait saint Augustin...
(1) ibid p. 388

Affichage agressif...

J'étais à table ce matin dans un restaurant de quartier au nom évocateur d'Agape et à la table voisine je suis distrait par une conversation entre plusieurs jeunes femmes qui parlait du sujet du jour. L'une d'elle s'est mise alors à dire combien les affichages sur les églises du style "Jésus est amour" était pour elle une agression. Puis elle raconta qu'un jour, un tract chrétien à la sortie d'un cinéma l'avait également géné...
Il faudrait analyser ce qui conduit à ce comportement, combien notre société laïque est devenu allergique à un prosélytisme religieux.
Mais la conclusion qui s'impose reste que pour moi, la pastorale de l'enfouissement a porté à la fois des fruits et des dangers...
Des fruits parce que l'on revient à mon avis à une plus grande vérité évangélique, où la parole n'est pas une agression mais reste celle d'un Dieu qui s'est fait homme... Il n'a pas voulu garder le rang qui l'égalait à Dieu et il s'est fait serviteur" (Phil. 2)...
Des dangers, parce que pour beaucoup le message n'est plus explicite, il devient celui d'une minorité (1). Il nous faut à la fois être plus actifs mais prendre conscience que notre action ne conduira pas à une conversion de masse.
J'aime ce très beau passage de Benoît XVI dans son intervention au jubilé des catéchistes : "Le Royaume de Dieu recommence toujours de nouveau sous ce signe. La nouvelle évangélisation ne peut pas signifier: attirer tout de suite par de nouvelles méthodes plus raffinées les grandes masses qui se sont éloignées de l'Eglise. Non - ce n'est pas cela la promesse de la nouvelle évangélisation. La nouvelle évangélisation signifie: ne pas se contenter du fait que du grain de sénevé a poussé le grand arbre de l'Eglise universelle, ne pas penser que le fait que dans ses branches toutes sortes d'oiseaux peuvent y trouver place suffit - mais oser de nouveau avec l'humilité du petit grain, en laissant Dieu choisir quand et comment il grandira (Mc 4, 26-29)."

(1) Je salue là la thèse de C. Théobald dans le colloque Rahner Balthasar dont je vous parlerais sur Chemins de lecture...

Internet Chrétien

Depuis près de huit ans que je travail sur l'internet chrétien, je suis toujours surpris par cette vitalité qui rassemble notre église. Comme je l'écrivais récemment sur le blog de Patrice de Plunkett (dont je salue ici le très bon article sur FC), on assiste à la fois à la construction d'une immense tour de Babel, mais simultanément, il y a au travers de cette construction, le souffle d'une brise légère pour reprendre la traduction lévinassienne de 1 Rois 19...
Et ce souffle léger est maintenant plus accessible.
C'est un peu à l'image du "drame" qui se joue sur terre, pour reprendre l'expression chère à Hans Urs von Balthasar... Là ou le monde s'égare, la grâce aussi peu planer sur les eaux, et appeler à un ailleurs... Ne perdons pas espoir, dans le mouvement actuel, l'espérance est encore possible et c'est là notre chemin, discret mais essentiel :
- écouter
- discerner
- prendre de la distance
- éveiller et éclairer sur une autre réalité
- être signe d'autre chose, d'un souffle ténu mais qui nous fait vivre
Lors d'une conférence aux Assises de l'internet chrétien, il y a 2 ans, j'évoquais mon rève d'une cathédrale à construire. Je crois que nous parvenons petit à petit à donner de la couleur sur le web et cette cathédrale prend corps. Non pas comme une tour imposante et monochrome, mais comme l'enchevêtrement de diverses réalisations qui peuvent être signe...

Chrétien et racisme

Mon premier billet portera sur l'escalade verbale qui semble être lancée depuis l'affaire des caricatures. La caricature est un droit, comme l'humour.
Mais l'humour n'est bon en soi que s'il porte sur soi-même. Rire de soi, c'est descendre de sa tour d'orgueil. Rire de l'autre c'est le juger, le condamner et le réduire...
Au delà de cela, je suis géné par cette haine qui monte et qui traverse nos publications, nos langages, nos expressions. Cette haine se nourrit de nos peurs, mais elle n'est pas à mon sens foncièrement chrétienne.
L'idée chrétienne est ailleurs. Elle considère tout homme comme créature de Dieu. Certes elle peut être blessée, abandonnée, ou elle peut m'interpeler et me faire violence, mais le chemin du Christ n'est pas de répondre à cette violence et à cette haine. Le chemin chrétien est pour moi l'amour et tout racisme, toute préférence, tout chauvinisme, tout orgueil n'est pas à mon avis un chemin chrétien...
Il y a peut-être là une utopie foncière.
En effet toute ouverture se heurte à la fermeture de l'autre.
Je pense cependant, dans la foulée de l'éthique de lévinas, que notre monde ne peut avancer que par la conversion du regard, la découverte du visage de l'autre qui m'interpelle, dans sa souffrance et même dans sa haine...
Et si j'adhère à cette éthique, c'est peut-être à force de méditer le Christ, agenouillé aux pieds de Juda et en train de lui laver les pieds, comme à tous les autres. C'est à cet amour là que je crois...

D'autres pistes sur ce thème : Amour racisme Lévinas kénose

Un nouveau blog ?

Un nouveau blog pourquoi...
Il est vrai que j'accumule les sujets. Alors même que mon expérience de lectio divina n'a pas commencé. Mais le besoin se fait sentir de créer un lieu plus contemporain, moins cérébral (pour reprendre l'expression de mon ami Renaud - si je peux me permettre de le nommer ainsi).
Et il me semble intéressant d'utiliser la facilité de blogger pour créer des zones spécialisées, où les sujets ne se perdent pas dans la masse des billets que je ponds quotidiennement...
Celui là n'aura donc pas la régularité de chemins de lecture, mais il répond au besoin de s'exprimer sur des chemins d'interpellation, de confrontation et de dialogue...
Depuis que je m'intéresse à la blogosphère chrétienne et que j'alimente à mes heures perdues (oui il y en a) la revue de presse catholique, je suis frappé par les tentatives communautariste et par le manque d'ouverture de certains. La façon de traiter l'actualité, sous un regard moralisateur, jugeant, partiel ne correspond pas à mon idée de blog chrétien.
Peut-être dois-je étre plus explicite. Pour moi, et à la manière même ou je lis la nouvelle encyclique de Benoît XVI, Dieu est amour. Et si mon Dieu est amour, alors mon fait chrétien est d'aimer. Aimer contre toutes espérances, aimer contre tout sectarisme. Aimer l'homme parce qu'il est une histoire sacrée. Alors ce blog se veux un lieu d'amour de notre humanité...
Cette voie étroite n'est pas sans contradiction, intérieure, extérieure. Et ces contradictions méritent d'être commentées, exposées, parce que je ne détiens pas la vérité sur l'amour, mais que l'amour m'interpelle et en cherchant à être aimant, je me rapproche de la Vérité...

Pour ceux qui se perdent dans mes publications :

Mes sites de base :
Chemins... Un site qui trace des chemins vers la foi...
Mariage chrétien... Préparation au mariage chrétien

Mes miroirs spécialisés :
Chemins de fiançailles - Pour ceux qui se lance sur cette voie étroite
Bonheur dans le couple - Non confessionnel
Chemins de terre sainte - Pélérinage...

Mes blogues :
Chemins de lecture (apport semi quotidien, cérébral et théologique...)
Chemins de foi (plus accessible, mais plus irrégulier)
Mariage (réflexion sur le mariage aujourd'hui)
Prier Dieu (prières...)
Revue de presse catholique (surtout le flux suivant)
Le blogue de St Jean (à partir de mars 2006)

(liste non exhaustive...)